Phỏng vấn Tiến Sĩ Sophie Richardson về tình trạng nhân quyền tại Việt Nam năm 2007
2008.02.15
Nguyễn Khanh, phóng viên đài RFA
* Bấm vào đây để nghe cuộc phỏng vấn này
* Tải xuống để nghe
Tiến Sĩ Sophie Richardson. Hình do bà cung cấp
Đúng vào những ngày cuối năm Ðinh Hợi, tổ chức tranh đấu và bảo vệ nhân quyền Human Rights Watch cho phổ biến bản phúc trình về tình trạng nhân quyền thế giới 2007, trong đó có phần nói về Việt Nam.
Nhân dịp này, Bà Tiến Sĩ Sophie Richardson, Giám Ðốc Ðặc Trách Cổ Võ Nhân Quyền Châu Á của Human Rights Watch đã nhận lời dành cho chúng tôi cuộc phỏng vấn nói về nhân quyền ở Việt Nam. Tiến Sĩ Richardson là một chuyên gia về Châu Á, tác giả nhiều quyển sách nói về những thay đổi chính trị, kinh tế, xã hội và quyền làm người ở Trung Quốc, Hồng Kông, Philippines và Cambodia.
Bà cũng là tác giả những bài bình luận thường xuyên được đăng tải trên các nhật báo lớn ở Hoa Kỳ và Á Châu, như The Nation xuất bản ở Bangkok, Phnom Penh Post ở Cambodia, The Wall Street Journal và The New York Times xuất bản ở Mỹ.
Như thường lệ, cuộc phỏng vấn được Nguyễn Khanh thực hiện, và Ban Việt Ngữ chúng tôi xin gửi đến quý thính giả trong khuôn khổ Tạp Chí Câu Chuyện Thời Sự Hàng Tuần.
Nguyễn Khanh: trước hết thay mặt cho quý thính giả, chúng tôi xin được gửi đến Bà và Tổ Chức Human Rights Watch lời chúc đầu năm Mậu Tý. Thưa Bà nếu tôi nhớ không lầm thì cũng khoảng giờ này năm ngoái, Human Rights Watch dành tới gần 20 trang để nói về tình trạng nhân quyền ở Việt Nam. Năm nay, phần Việt Nam chỉ vỏn vẹn có 5 trang rưỡi. Phải chăng đó là dấu hiệu xác định nhân quyền ở Việt Nam đã cải tiến trong năm 2007?
Bà Tiến Sĩ Sophie Richardson: không đúng như vậy đâu. Ðiều đó chỉ chứng tỏ cho thấy một sự thật đáng buồn là năm nay có nhiều quốc gia mà tổ chức chúng tôi phải quan tâm tới về tình trạng nhân quyền, thành ra phần danh cho mỗi nước phải cắt ngắn đi, trong đó có phần dành cho Việt Nam.
Tôi muốn nói rõ với ông là theo nhận định của tổ chức chúng tôi, tình trạng nhân quyền tại Việt Nam trong năm rồi có thể nói là tệ hại nhất trong 20 năm qua. Các vụ bắt bớ, đàn áp những người bất đồng chính kiến vẫn liên tục xảy ra, nhà nước vẫn kiểm soát báo chí, kiểm soát internet. Không phải chỉ người dân không được quyền công khai bày tỏ quan điểm của họ, mà ngay cả những hoạt động tôn giáo vẫn tiếp tục bị chính quyền gây khó khăn.
Nguyễn Khanh: nếu được yêu cầu đưa ra một bằng chứng trong năm vừa rồi nhà nước Việt Nam vi phạm nhân quyền, Bà sẽ dẫn chứng bằng thí dụ nào?
Tôi muốn nói rõ với ông là theo nhận định của tổ chức chúng tôi, tình trạng nhân quyền tại Việt Nam trong năm rồi có thể nói là tệ hại nhất trong 20 năm qua. Các vụ bắt bớ, đàn áp những người bất đồng chính kiến vẫn liên tục xảy ra, nhà nước vẫn kiểm soát báo chí, kiểm soát internet. Không phải chỉ người dân không được quyền công khai bày tỏ quan điểm của họ, mà ngay cả những hoạt động tôn giáo vẫn tiếp tục bị chính quyền gây khó khăn.
Bà Tiến Sĩ Sophie Richardson
Bà Tiến Sĩ Sophie Richardson: một trong những bằng chứng rõ rệt nhất mà tất cả mọi người đều thấy là hình ảnh Linh Mục Nguyễn Văn Lý bị viên công an không mặc sắc phục dùng võ lực bịt miệng Ngài, khi họ đưa Linh Mục ra tòa để kết tội ông.
Có nhiều người bảo rằng nhà nước đã cố ý dùng những lý lẽ giả tạo để kết tội Linh Mục Lý, chúng tôi thấy nhận xét như thế vẫn chưa đủ. Ðừng quên là đối với chính phủ Việt Nam, những ai lên tiếng nói những điều chính quyền không hài lòng đều bị bắt nhốt trong tù, theo đúng chủ trương bịt miệng tất cả những tiếng nói đối lập mà Hà Nội đã áp dụng từ bao nhiêu năm qua. Những người không may này sau đó bị đưa ra tòa xét xử và chẳng có phiên tòa nào diễn ra theo đúng tiêu chuẩn luật pháp quốc tế cả.
Nguyễn Khanh: Bà bảo Việt Nam không tôn trọng nhân quyền, tình trạng năm 2007 được đánh giá là tệ hại nhất trong 20 năm qua. Các quan chức Hoa Kỳ thường nói với tôi –và theo tôi hiểu thì họ cũng nói với Bà và với Human Rights Watch- rằng Việt Nam đã thể hiện những cải tiến tốt. Liệu tôi có thể nói rằng nhận định của Bà và của Chính Phủ Hoa Kỳ trái ngược với nhau hay không?
Bà Tiến Sĩ Sophie Richardson: quan điểm của Chính Phủ Hoa Kỳ về tình trạng nhân quyền Việt Nam trong năm 2007 không đồng nhất với nhau. Một mặt, chúng ta thấy quyết định thật sáng suốt của ông Ðại Sứ Michael Marine ở Hà Nội, khi ông mời một số bà vợ của những nhà tranh đấu cho dân chủ đến tư gia của ông.
Qua việc làm này, chúng tôi hiểu ngay là ông Marine muốn vinh danh những người tranh đấu cho lý tưởng tự do, cho nhân quyền ở Việt Nam, đồng thời ông cũng muốn bắn tiếng cho chính phủ Hà Nội biết là chính phủ Mỹ ủng hộ việc làm của họ, sẵn sàng bảo vệ cho họ. Ðây là một trường hợp thật đặc biệt, và tôi nghĩ rằng mọi người phải ngợi khen việc làm của ông Ðại Sứ Marine.
Một điểm khác nữa cũng phải nhắc đến là sự kiện Tổng Thống George W. Bush lên tiếng bày tỏ quan điểm của Chính Phủ và nhân dân Hoa Kỳ về tình hình nhân quyền Việt Nam khi ông đón Chủ Tịch Nước Nguyễn Minh Triết ở Nhà Trắng hồi mùa hè năm rồi.
Nhưng cùng một lúc, tôi lại thấy các quan chức chính phủ Mỹ, chẳng hạn như các quan chức của Bộ Ngoại Giao, khi ra điều trần trước Quốc Hội, họ nhắc đi nhắc lại điều mà chính phủ Hà Nội cũng hay nói, đó là ở Việt Nam không có ai bị bắt giữ vì lý do tôn giáo cả.
Chính điều này khiến cho chúng tôi phải âu lo. Tổ Chức Human Rights Watch chúng tôi có bằng chứng rõ rệt về trường hợp của ba, bốn trăm người đang bị bắt giữ, bị đàn áp, bị nhốt tù, chỉ vì họ bày tỏ niềm tin tôn giáo, đòi hỏi phải được quyền tự do tín ngưỡng…
Nguyễn Khanh: Human Rights Watch có đưa những chứng cớ mà Bà mới nói cho Bộ Ngoại Giao Mỹ hay không?
Bà Tiến Sĩ Sophie Richardson: chúng tôi liên tục cung cấp các chứng cớ này cho Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ. Chính vì thế mà việc các quan chức Mỹ liên tục phát biểu y hệt những điều các quan chức Việt Nam phát biểu khiến chúng tôi phải âu lo.
Nguyễn Khanh: các quan chức Mỹ còn bảo với tôi là Việt Nam đang đổi mới về nhiều mặt, chắc Bà cũng nghe điều đó?
Bà Tiến Sĩ Sophie Richardson: điều đó đúng. Việt Nam đang đổi mới, Việt Nam cởi mở hơn, người dân đi lại dễ dàng hơn, người nước ngoài đến du lịch cũng gặp thuận lợi hơn, liên lạc giữa thế giới bên ngoài với Việt Nam và ngược lại cũng tốt hơn. Những điều đó còn có nghĩa là chúng tôi có thể theo dõi về tình trạng nhân quyền ở Việt Nam cũng như cổ võ cho nhân quyền Việt Nam dễ dàng hơn.
Nhưng đổi mới không có nghĩa là ngưng đàn áp. Ðó là điều những quan chức Mỹ không nói đến. Tự dưng tôi nhớ lại trong năm 2007 vừa rồi, có một số người mang quốc tịch Mỹ sang Việt Nam bị bắt và bị cáo buộc tội âm mưu lật đổ chính quyền. Ðiều đó có nghĩa là công dân các nước được phép vào du lịch, nhưng nếu làm chuyện gì nhà nước Việt Nam không hài lòng thì bị bắt ngay, và cáo buộc ngay tội muốn lật đổ chính phủ hay tội khủng bố.
Nguyễn Khanh: một số nhà quan sát Hoa Kỳ, Âu Châu và ngay ở Châu Á có chung quan điểm là đổi mới kinh tế sẽ dần dần dẫn đến đổi mới chính trị và đầu tư nước ngoài sẽ thổi một luồng gió cải cách. Bà có chia sẻ quan điểm này hay không?
chúng tôi liên tục cung cấp các chứng cớ này cho Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ. Chính vì thế mà việc các quan chức Mỹ liên tục phát biểu y hệt những điều các quan chức Việt Nam phát biểu khiến chúng tôi phải âu lo.
Bà Tiến Sĩ Sophie Richardson
Bà Tiến Sĩ Sophie Richardson: điều ông nói là điều thường hay được tranh luận, đặc biệt ở Châu Á. Người ta thường bảo câu “nước dâng, thuyền cũng dâng”, đời sống tốt hơn, mức lương cao hơn, nhân quyền rồi sẽ đến.
Nhưng điều đó không có đúng. Tôi xin đơn cử hai trường hợp: Singapore là một, Trung Quốc là hai. Ðời sống người dân những nước này tốt hơn, nhưng đâu có nghĩa là tự do và nhân quyền đã đến. Nếu nhìn kỹ Trung Quốc, ông sẽ thấy là mô hình kinh tế của Hoa Lục đem lại thành công như thế nào, nhưng thành công đó đã đạp lên trên quyền căn bản của con người. Nói đến Trung Quốc, chúng ta cũng phải nói đến tình trạng tham nhũng, phải nói đến sự kiện môi trường bị hủy hoại, người dân bị nhà nước chèn ép lây đất bán cho các công ty mở khu kỹ nghệ. Cho tôi được nhắc lại rằng nhân quyền chính là chìa khóa mở cửa phát triển bền vững.
Nguyễn Khanh: Bà hoạt động ở lãnh vực này cũng khá lâu, và Bà cũng biết không dễ gì để nói với lãnh đạo một nước là phải tôn trọng nhân quyền…
Bà Tiến Sĩ Sophie Richardson: ông nói đúng. Ðó là điều không dễ làm. Nhưng nếu muốn được thế giới kính trọng, một nước như Việt Nam phải tôn trọng nhân quyền. Tôi xin đơn cử một thí dụ: bệnh viện tâm thần là nơi dùng để chữa trị cho những người bị bệnh tâm thần, chứ không phải là nơi để tạm giam những người bất đồng chính kiến. Ðó là điều cả thế giới không chấp nhận được, chứ khônmg phải riêng chúng tôi.
Nguyễn Khanh: Bà có nói điều này với phía chính quyền Việt Nam không? Lần cuối cùng Bà nói chuyện với phía Việt Nam là lúc nào?
Bà Tiến Sĩ Sophie Richardson: cách đây chỉ một hai tháng, tôi có gặp người lãnh đạo Ủy Ban Tôn Giáo Chính Phủ khi ông ta dẫn đoàn sang Hoa Kỳ. Buổi gặp gỡ diễn ra rất lịch sự, tôi và đại diện của những NGO khác đặt câu hỏi, đoàn Việt Nam không đưa ra câu trả lời.
Chúng tôi cũng đã đưa cho đoàn danh sách những tù nhân chính trị, trong đó phần lớn đang bị giam cầm, quản thúc vì họ tranh đấu cho tự do tôn giáo. Chúng tôi cũng yêu cầu vị trưởng đoàn trả lời câu hỏi tại sao phái Việt Nam nói không có ai bị giam giữ vì lý do tôn giáo, trong khi các tổ chức bảo vệ nhân quyền lại có một danh sách dầy như vậy? Ông trưởng đoàn nói sẽ tìm hiểu và trả lời, nhưng đến bây giờ ông ta vẫn chưa trả lời.
Dù vậy, tôi vẫn đánh giá cao những buổi gặp gỡ. Ít ra, phía Việt Nam đã bắt đầu đồng ý gặp, nói chuyện với những tổ chức mà họ thường gọi là chuyên chỉ trích hay bêu xấu Việt Nam. Chỉ tiếc là họ mới đồng ý gặp chứ chưa trả lời những câu hỏi chúng tôi đặt ra.
Nguyễn Khanh: Việt Nam có mời Bà hay Human Rights Watch vào quan sát tận nơi không?
Bà Tiến Sĩ Sophie Richardson: có, họ có đề nghị như vậy. Chúng tôi có nói là rất vui và sẵn sàng vào Việt Nam để quan sát tại chỗ, nhưng với điều kiện là chúng tôi phải được tự do di chuyển, tự do tiếp xúc với những người cần phải tiếp xúc, và người mà chúng tôi tiếp xúc không bị nhà nước gây khó khăn. Nói cách khác, chúng tôi không thể nhận lời sang Việt Nam và đi đâu cũng bị nhà nước kiểm soát hoặc canh chừng.
Nguyễn Khanh: trở lại với bản phúc trình của Human Rights Watch. Bà dự đoán phản ứng của chính phủ Việt Nam như thế nào?
Bà Tiến Sĩ Sophie Richardson: đương nhiên. Phía Việt Nam thường bảo rằng chúng tôi đưa ra những chứng cớ bịa đặt, chúng tôi chỉ tiếp xúc với một nhóm nhỏ dân chúng rồi đưa ra kết quả. Ông nên nhớ rằng Việt Nam không phải là nước duy nhất chỉ trích việc làm của chúng tôi.
Quan điểm của chúng tôi rất rõ rệt: nếu Việt Nam thấy mình làm đúng, không có gì phải dấu diếm cả, thì Việt Nam nên mở rộng cửa cho các tổ chức bảo vệ nhân quyền quốc tế vào quan sát và thảo luận nghiêm chỉnh, cùng nhau tìm cách giải quyết những khúc mắc, thay vì tiếp tục đóng cửa và lên tiếng phản đối một cách máy móc như đang làm.
Nguyễn Khanh: xin cám ơn Bà Richardson.
http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/2008/02/15/HumanRightsSituationInVietnam_Khanh/
Tuesday, February 19, 2008
Thursday, February 14, 2008
Công An Cho Phép Các Nhà Dân Chủ Toàn Quốc Họp Mặt
Công An Cho Phép Các Nhà Dân Chủ Toàn Quốc Họp Mặt Việt Báo Thứ Năm, 2/14/2008, 12:02:00 AM
“Công an Việt Nam cho phép các nhà dân chủ trong nước họp mặt” là nhan đề một bản tin của phóng viên Trà Mi trên đài RFA hôm 13-2-2008. Bản tin như sau.
Nhân dịp năm mới, các nhà tranh đấu dân chủ trong nước dự định tổ chức buổi họp mặt đầu xuân 2008. Kế hoạch này có gặp trở ngại gì hay không? Phong trào dân chủ quốc nội năm qua và thời gian tới ra sao?
Trong cuộc trao đổi với Trà Mi, ông Nguyễn Khắc Toàn, nhà báo độc lập, một trong những tiếng nói tiên phong đấu tranh cho dân chủ-nhân quyền tại Việt Nam, cho biết thêm:
Buổi làm việc trước Tết với cán bộ đại diện của Bộ Công An tại Hà Nội mà cụ thể là Thưo.ng tá Hà Mạnh Hoà, tôi có bày tỏ cái việc anh em dân chủ ở Miền Bắc và cũng có thể là cả toàn quốc nữa từ trong Miền Nam ở Sài Gòn ra ngoài này, sẽ có một buổi họp mặt đầu Xuân tương tự như buổi gặp mặt đầu Xuân năm 2006, thì cuối tháng 12 họ trả lời tôi là không đồng ý. Nhưng trong buổi làm việc cuối cùng trước Tết thì Thượng tá Hà Mạnh Hoà - đại diện cho phía công an Việt Nam đã chủ động đồng ý cho chúng tôi cuộc gặp mặt này.
Chúng tôi dự dịnh cuộc gặp mặt sẽ diễn ra từ ngày Mùng 5 đến ngày Mùng 10 Tết Mậu Tý, nhưng không may có sự kiện cụ Hoàng Minh Chính đã qua đời, cho nên chúng tôi đã phải lùi lại sau đám tang cụ Hoàng Minh Chính.
Trà Mi : Đối với quan điểm các nhân cuả ông thì ông nghĩ rằng sự chấp thuận này có hàm chứa trong đó một ẩn ý nào không ạ?
Ông Nguyễn Khắc Toàn : Tôi rất bất ngờ về việc phía công an Việt Nam đồng ý cho anh em chúng tôi họp mặt với số lượng khoảng trên dưới hai ba chục người. Tôi nghĩ rằng họ cũng muốn nhắn nhủ với dư luận trong nước và hải ngoại một thông điệp là năm 2008 đảng cộng sản và nhà nước. Việt Nam sẽ có một cải thiện nhân quyền nhất định như lời tuyên bố của Đại Sứ Việt Nam tại Hoa Kỳ là trong năm 2008 nhân quyền tại Việt Nam sẽ được cải thiện. Thì tôi nghĩ rằng đấy là một tín hiệu tốt, là một cử chỉ đáng hoan nghênh.
Trà Mi : Vâng. Và khi họ đồng ý như vậy thì họ có đưa ra những điều kiện nào không, thưa ông?
Ông Nguyễn Khắc Toàn : Một điều kiện duy nhất: Phía công an họ nói với tôi rằng không nên có một cái gì quá khích và rầm rộ. Và họ có hỏi qua tôi về địa điểm và ngày giờ. Tôi cũng trả lời cho họ biết rõ là thời gian từ ngày đó đến ngày đó, còn địa điểm thì chúng tôi vẫn giữ bí mật vì chúng tôi cũng đề phòng những tình huống xấu có thể xảy ra.
Trà Mi : Thưa, xin được hỏi thăm là mục đích cũng như nội dung của buổi họp mặt này như thế nào và thời gian dự định sẽ đựoc trì hoãn cho tới khi nào, thưa ông?
Ông Nguyễn Khắc Toàn : Chủ yếu chúng tôi họp mặt đầu Xuân để điểm lại những chặng đường đấu tranh dân chủ trong năm qua và bàn kế hoạch tiếp tục đẩy mạnh công cuộc đấu tranh cho sự nghiệp dân chủ hoá nước nhà trong năm 2008 và những năm kế tiếp. Chúng tôi hiện nay phải hoãn lại và cũng chưa biết đến bao giờ sẽ thực hiện được vì vấn đề ở trong nước có những vấn đề tế nhị cho nên chúng tôi cũng không thể thông báo được công khai.Trà Mi: Vâng ạ. Chúng tôi được biết là các anh em dân chủ trong Khối 8406 trong năm vừa qua lần lượt bị chính quyền sách nhiễu hoặc bị khống chế khiến cho làn sóng dân chủ trong nước năm rồi có vẻ như im hơi lặng tiếng so với năm 2006, thì ông nhận thấy tình hình chung hiện nay ra sao, thưa ông?
Ông Nguyễn Khắc Toàn : Nhận xét của chị thì cũng đúng một phần. Năm 2007 vừa qua chính quyền và công an ở trong nước đã đàn áp khốc liệt phong trào dân chủ, ví dụ như vụ Linh mục Nguyễn Văn Lý, rồi Đảng Thăng Tiến Việt Nam, rồi vụ bắt giữ Luật sư Nguyễn Văn Đài, Lê Thị Công Nhân, rồi vụ đem ra xét xử hàng loạt các nhà đấu tranh cho dân chủ như Bác sĩ Lê Nguyên Sang, nhà báo Huỳnh Nguyên Đạo, Luật sư Nguyễn Bắc Truyển, Trần Quốc Hiền, v.v. và một số anh em dân chủ khác kể cả một số nhà hoạt động tôn giáo phải chạy sang Campuchea để lánh nạn, như Kỹ sư Bạch Ngọc Dương, Kỹ sư Đào Văn Thuỵ, Mục sư Ngô Hoài Nở, Mục sư Trần Văn Hoà, v.v.
Nhưng trong năm qua, một điều thật bất ngờ cho phong trào dân chủ trong nước, đó là nhiều khuôn mặt mới tiếp tục bổ sung vào mặt trận dân chủ này. Như vậy là chứng tỏ việc dàn áp của chính quyền và phía công an trong nước không hề có hiệu quả như họ đã mong muốn, tức là phong trào dân chủ vẫn tiếp tục đi lên trong sự đàn áp và khủng bố (của công an và chính quyền).
Trà Mi : Ý ông muốn nói là chỉ một sự lắng dịu tạm thời?
Ông Nguyễn Khắc Toàn : Thưa đúng như vậy. Họ lắng dịu xuống cũng để chờ đợi một cơ hội khác thuận lợi hơn để bùng trở lại.
Trà Mi : Dạ. Thưa, ông vừa nói là đang chờ đội một cơ hội thuận tiện phong trào dân chủ sẽ tiếp tục trỗi dậy, bùng phát mạnh mẽ hơn, thì theo ông yếu tố thời cơ đó thì cần có những điều kiện cần và đủ như thế nào?
Ông Nguyễn Khắc Toàn : Muốn có một đợt sóng bùng lên mạnh mẽ để đòi hỏi nhân quyền và dân chủ thì cần có sự hỗ trợ của phong trào bên ngoài và cái áp lực của quốc tế, cũng như sự phân hoá, chia rẽ của chính quyền. Đấy là những điều kiện cần và đủ giúp cho phong trào dân chủ đi lên. Và cộng vào cái đó nữa là càng ngày càng có nhiều lực lượng trẻ, lực lượng trí thức bổ sung thêm vào mặt trận này.
Trà Mi : Phong trào đấu tranh cho dân chủ trong nước vừa mất đi một nhân vật sáng giá, đó là Giáo sư Hoàng Minh Chính, thì việc này có ảnh hưởng đến các hoạt động của phong trào hay là ảnh hưởng đến tinh thần của các chiến sĩ dân chủ như thế nào chăng, thưa ông?
Ông Nguyễn Khắc Toàn : Cụ Hoàng Minh Chính là một tấm gương uy dũng và bất khuất cho chúng tôi noi theo. Sự ra đi của cụ Hoang Minh Chính là một tổn thất nặng cho phong trào dân chủ Việt Nam, tuy nhiên, không hề ảnh hưởng đến phong trào dân chủ, bởi vì theo quy luật là tre già măng mọc.
Trà Mi : Dạ. Như vậy sau sự ra đi của Giáo sư Chính thì hướng sắp tới phong trào dân chủ quốc nội có những dự định như thế nào, những kế hoạch tranh đấu cụ thể ra sao, thưa ông?
Ông Nguyễn Khắc Toàn : Bởi vì đây là phong trào dân chủ tự phát trong quần chúng, trong xã hội, nó không hề có tổ chức, nhưng anh em vẫn hợp tác với nhau cũng rất chặt chẽ, thì chúng tôi dự định là trong năm 2008 và trong những năm tới tiếp tục gióng lên những đòi hỏi về dân chủ và nhân quyền. Giai đoạn hai thì mới nói đến thành lập tổ chức, hội đoàn, xúc tiến một xã hội công dân và đẩy Đảng Cộng Sản Việt Nam vào tình thế buộc phải mở cửa cho xã hội về mặt chính trị.
Trà Mi : Chúng tôi xin chân thành cảm ơn ông đã dành thời gian cho cuộc trao đổi này.
Ông Nguyễn Khắc Toàn : Vâng. Tôi cũng xin cảm ơn toàn bộ quý thính giả của Á Châu Tự Do đang lắng nghe tôi trả lời phỏng vấn từ Hà Nội.
http://www.vietbao.com/?ppid=45&pid=4&nid=123523
“Công an Việt Nam cho phép các nhà dân chủ trong nước họp mặt” là nhan đề một bản tin của phóng viên Trà Mi trên đài RFA hôm 13-2-2008. Bản tin như sau.
Nhân dịp năm mới, các nhà tranh đấu dân chủ trong nước dự định tổ chức buổi họp mặt đầu xuân 2008. Kế hoạch này có gặp trở ngại gì hay không? Phong trào dân chủ quốc nội năm qua và thời gian tới ra sao?
Trong cuộc trao đổi với Trà Mi, ông Nguyễn Khắc Toàn, nhà báo độc lập, một trong những tiếng nói tiên phong đấu tranh cho dân chủ-nhân quyền tại Việt Nam, cho biết thêm:
Buổi làm việc trước Tết với cán bộ đại diện của Bộ Công An tại Hà Nội mà cụ thể là Thưo.ng tá Hà Mạnh Hoà, tôi có bày tỏ cái việc anh em dân chủ ở Miền Bắc và cũng có thể là cả toàn quốc nữa từ trong Miền Nam ở Sài Gòn ra ngoài này, sẽ có một buổi họp mặt đầu Xuân tương tự như buổi gặp mặt đầu Xuân năm 2006, thì cuối tháng 12 họ trả lời tôi là không đồng ý. Nhưng trong buổi làm việc cuối cùng trước Tết thì Thượng tá Hà Mạnh Hoà - đại diện cho phía công an Việt Nam đã chủ động đồng ý cho chúng tôi cuộc gặp mặt này.
Chúng tôi dự dịnh cuộc gặp mặt sẽ diễn ra từ ngày Mùng 5 đến ngày Mùng 10 Tết Mậu Tý, nhưng không may có sự kiện cụ Hoàng Minh Chính đã qua đời, cho nên chúng tôi đã phải lùi lại sau đám tang cụ Hoàng Minh Chính.
Trà Mi : Đối với quan điểm các nhân cuả ông thì ông nghĩ rằng sự chấp thuận này có hàm chứa trong đó một ẩn ý nào không ạ?
Ông Nguyễn Khắc Toàn : Tôi rất bất ngờ về việc phía công an Việt Nam đồng ý cho anh em chúng tôi họp mặt với số lượng khoảng trên dưới hai ba chục người. Tôi nghĩ rằng họ cũng muốn nhắn nhủ với dư luận trong nước và hải ngoại một thông điệp là năm 2008 đảng cộng sản và nhà nước. Việt Nam sẽ có một cải thiện nhân quyền nhất định như lời tuyên bố của Đại Sứ Việt Nam tại Hoa Kỳ là trong năm 2008 nhân quyền tại Việt Nam sẽ được cải thiện. Thì tôi nghĩ rằng đấy là một tín hiệu tốt, là một cử chỉ đáng hoan nghênh.
Trà Mi : Vâng. Và khi họ đồng ý như vậy thì họ có đưa ra những điều kiện nào không, thưa ông?
Ông Nguyễn Khắc Toàn : Một điều kiện duy nhất: Phía công an họ nói với tôi rằng không nên có một cái gì quá khích và rầm rộ. Và họ có hỏi qua tôi về địa điểm và ngày giờ. Tôi cũng trả lời cho họ biết rõ là thời gian từ ngày đó đến ngày đó, còn địa điểm thì chúng tôi vẫn giữ bí mật vì chúng tôi cũng đề phòng những tình huống xấu có thể xảy ra.
Trà Mi : Thưa, xin được hỏi thăm là mục đích cũng như nội dung của buổi họp mặt này như thế nào và thời gian dự định sẽ đựoc trì hoãn cho tới khi nào, thưa ông?
Ông Nguyễn Khắc Toàn : Chủ yếu chúng tôi họp mặt đầu Xuân để điểm lại những chặng đường đấu tranh dân chủ trong năm qua và bàn kế hoạch tiếp tục đẩy mạnh công cuộc đấu tranh cho sự nghiệp dân chủ hoá nước nhà trong năm 2008 và những năm kế tiếp. Chúng tôi hiện nay phải hoãn lại và cũng chưa biết đến bao giờ sẽ thực hiện được vì vấn đề ở trong nước có những vấn đề tế nhị cho nên chúng tôi cũng không thể thông báo được công khai.Trà Mi: Vâng ạ. Chúng tôi được biết là các anh em dân chủ trong Khối 8406 trong năm vừa qua lần lượt bị chính quyền sách nhiễu hoặc bị khống chế khiến cho làn sóng dân chủ trong nước năm rồi có vẻ như im hơi lặng tiếng so với năm 2006, thì ông nhận thấy tình hình chung hiện nay ra sao, thưa ông?
Ông Nguyễn Khắc Toàn : Nhận xét của chị thì cũng đúng một phần. Năm 2007 vừa qua chính quyền và công an ở trong nước đã đàn áp khốc liệt phong trào dân chủ, ví dụ như vụ Linh mục Nguyễn Văn Lý, rồi Đảng Thăng Tiến Việt Nam, rồi vụ bắt giữ Luật sư Nguyễn Văn Đài, Lê Thị Công Nhân, rồi vụ đem ra xét xử hàng loạt các nhà đấu tranh cho dân chủ như Bác sĩ Lê Nguyên Sang, nhà báo Huỳnh Nguyên Đạo, Luật sư Nguyễn Bắc Truyển, Trần Quốc Hiền, v.v. và một số anh em dân chủ khác kể cả một số nhà hoạt động tôn giáo phải chạy sang Campuchea để lánh nạn, như Kỹ sư Bạch Ngọc Dương, Kỹ sư Đào Văn Thuỵ, Mục sư Ngô Hoài Nở, Mục sư Trần Văn Hoà, v.v.
Nhưng trong năm qua, một điều thật bất ngờ cho phong trào dân chủ trong nước, đó là nhiều khuôn mặt mới tiếp tục bổ sung vào mặt trận dân chủ này. Như vậy là chứng tỏ việc dàn áp của chính quyền và phía công an trong nước không hề có hiệu quả như họ đã mong muốn, tức là phong trào dân chủ vẫn tiếp tục đi lên trong sự đàn áp và khủng bố (của công an và chính quyền).
Trà Mi : Ý ông muốn nói là chỉ một sự lắng dịu tạm thời?
Ông Nguyễn Khắc Toàn : Thưa đúng như vậy. Họ lắng dịu xuống cũng để chờ đợi một cơ hội khác thuận lợi hơn để bùng trở lại.
Trà Mi : Dạ. Thưa, ông vừa nói là đang chờ đội một cơ hội thuận tiện phong trào dân chủ sẽ tiếp tục trỗi dậy, bùng phát mạnh mẽ hơn, thì theo ông yếu tố thời cơ đó thì cần có những điều kiện cần và đủ như thế nào?
Ông Nguyễn Khắc Toàn : Muốn có một đợt sóng bùng lên mạnh mẽ để đòi hỏi nhân quyền và dân chủ thì cần có sự hỗ trợ của phong trào bên ngoài và cái áp lực của quốc tế, cũng như sự phân hoá, chia rẽ của chính quyền. Đấy là những điều kiện cần và đủ giúp cho phong trào dân chủ đi lên. Và cộng vào cái đó nữa là càng ngày càng có nhiều lực lượng trẻ, lực lượng trí thức bổ sung thêm vào mặt trận này.
Trà Mi : Phong trào đấu tranh cho dân chủ trong nước vừa mất đi một nhân vật sáng giá, đó là Giáo sư Hoàng Minh Chính, thì việc này có ảnh hưởng đến các hoạt động của phong trào hay là ảnh hưởng đến tinh thần của các chiến sĩ dân chủ như thế nào chăng, thưa ông?
Ông Nguyễn Khắc Toàn : Cụ Hoàng Minh Chính là một tấm gương uy dũng và bất khuất cho chúng tôi noi theo. Sự ra đi của cụ Hoang Minh Chính là một tổn thất nặng cho phong trào dân chủ Việt Nam, tuy nhiên, không hề ảnh hưởng đến phong trào dân chủ, bởi vì theo quy luật là tre già măng mọc.
Trà Mi : Dạ. Như vậy sau sự ra đi của Giáo sư Chính thì hướng sắp tới phong trào dân chủ quốc nội có những dự định như thế nào, những kế hoạch tranh đấu cụ thể ra sao, thưa ông?
Ông Nguyễn Khắc Toàn : Bởi vì đây là phong trào dân chủ tự phát trong quần chúng, trong xã hội, nó không hề có tổ chức, nhưng anh em vẫn hợp tác với nhau cũng rất chặt chẽ, thì chúng tôi dự định là trong năm 2008 và trong những năm tới tiếp tục gióng lên những đòi hỏi về dân chủ và nhân quyền. Giai đoạn hai thì mới nói đến thành lập tổ chức, hội đoàn, xúc tiến một xã hội công dân và đẩy Đảng Cộng Sản Việt Nam vào tình thế buộc phải mở cửa cho xã hội về mặt chính trị.
Trà Mi : Chúng tôi xin chân thành cảm ơn ông đã dành thời gian cho cuộc trao đổi này.
Ông Nguyễn Khắc Toàn : Vâng. Tôi cũng xin cảm ơn toàn bộ quý thính giả của Á Châu Tự Do đang lắng nghe tôi trả lời phỏng vấn từ Hà Nội.
http://www.vietbao.com/?ppid=45&pid=4&nid=123523
Saturday, February 2, 2008
Hàng trăm trí thức, chính trị gia tiếp tục đề nghị trao giải Nobel Hòa Bình cho Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ
Hàng trăm trí thức, chính trị gia tiếp tục đề nghị trao giải Nobel Hòa Bình cho Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ
Friday, February 01, 2008
medium_VN_010208_thichquangdo.jpg
Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ đến thăm và tặng quà cho những nông dân biểu tình đòi đất tại Sài Gòn hồi năm ngoái.
PARIS, (NV) - Theo Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế tại Paris, hàng trăm nhân sĩ, trí thức, chính trị gia ở Âu Châu, Á Châu, Mỹ Châu đã cùng ký tên đề cử trao giải Nobel Hòa bình 2008 cho Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ.
Ngày cuối cùng để Ủy Ban Nobel Hòa Bình tại thủ đô Oslo, Na Uy nhận các đề nghị về giải này của năm nay là 31 tháng 1.
Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế tại Paris cho biết: “Năm nay Ðại Lão Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ, viện trưởng Viện Hóa Ðạo, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, đã được hàng trăm nhân sĩ, trí thức quốc tế, giáo sư đại học từ Châu Á, Châu Âu, Châu Mỹ, các dân biểu thuộc nhiều quốc hội tại Ðông Âu, Bắc Âu, Tây Âu, Trung Ðông, Hoa Kỳ,... viết thư đề cử”.
Tại Quốc Hội Châu Âu đã có 60 dân biểu ký tên đề cử. Riêng tại Ý, một quốc gia mà đa số dân chúng theo Thiên Chúa Giáo, trong tin kể trên, Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế viết: “67 dân biểu Quốc Hội Ý đủ mọi khuynh hướng từ tả sang hữu, kể cả đảng Cộng Sản, hậu thuẫn Ðại Lão Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ. Qua thông cáo báo chí đánh đi từ Roma, Dân Biểu Bruno Mellano phát biểu: Tự do tôn giáo là chìa khóa cho dân chủ tại Ðông Nam Á. Ðại Lão Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ là biểu tượng cho cuộc đấu tranh bất bạo động cho tự do tôn giáo và nhân quyền”.
Ba dân biểu Hoa Kỳ tại tiểu bang California và một dân biểu tiểu bang Virginia, nơi có đông người Việt Nam cư ngụ, cũng đã viết thư đề cử Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ nhận giải Nobel Hòa Bình năm nay. Trong thư đề cử họ viết: “Sự đóng góp cho tự do của Ðại Lão Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ mang tầm vóc quy mô lịch sử xứng đáng được quý thành viên trong ủy ban thừa nhận. (...)Giải Nobel Hòa bình không chỉ vinh danh cho sự dũng cảm đề xướng hòa bình, mà còn công nhận sự chiến đấu âm thầm cho những ai đang hy sinh thân xác hằng ngày nhằm bênh vực nhân quyền và tự do tôn giáo tại Việt Nam hay bất cứ nơi nào khác”.
Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ, 79 tuổi, viện trưởng Viện Hóa Ðạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, từng được đề nghị trao giải Nobel Hòa Bình nhiều lần. Năm 2006, hòa thượng đã được trao giải thưởng Nhân Quyền Rafto ở Na Uy. Nhiều người được trao giải Nhân Quyền Rafto sau đó đã được trao giải Nobel Hòa Bình.
Cho tới nay, Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ vẫn bị công an Việt Nam quản chế tại Thanh Minh Thiền Viện, Sài Gòn. Nhà cầm quyền Việt Nam ngăn cấm hòa thượng tiếp xúc, thảo luận với Hòa Thượng Thích Huyền Quang, viện trưởng Viện Tăng Thống Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất.
Từ khi thành lập xong “Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam”, với sự tham dự của một vài thành viên của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất vào năm 1981, nhà cầm quyền Việt Nam đã tìm nhiều cách nhằm tiêu diệt Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất. Hòa Thượng Thích Huyền Quang bị đày tới một ngôi chùa hoang phế dột nát ở huyện Nghĩa Hành, Quảng Ngãi. Còn Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ bị đưa về Thái Bình ở miền Bắc để quản chế.
Nhiều năm qua, Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ nhiều lần lên tiếng tố cáo việc đàn áp tôn giáo. Hòa thượng cũng đòi hỏi bỏ Ðiều 4 Hiến Pháp (dành độc quyền cai trị Việt Nam cho đảng Cộng Sản Việt Nam) và nêu ra các điều kiện nếu nhà cầm quyền muốn hợp nhất Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất với Giáo Hội Phật Giáo do nhà nước thành lập.
Dù bị cản trở, phá hoại dưới nhiều hình thức, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất đã thành lập ban đại diện tại hầu hết các tỉnh phía Nam và miền Trung Việt Nam.
http://www.nguoi-viet.com/absolutenm/anmviewer.asp?a=73268&z=2
Friday, February 01, 2008
medium_VN_010208_thichquangdo.jpg
Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ đến thăm và tặng quà cho những nông dân biểu tình đòi đất tại Sài Gòn hồi năm ngoái.
PARIS, (NV) - Theo Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế tại Paris, hàng trăm nhân sĩ, trí thức, chính trị gia ở Âu Châu, Á Châu, Mỹ Châu đã cùng ký tên đề cử trao giải Nobel Hòa bình 2008 cho Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ.
Ngày cuối cùng để Ủy Ban Nobel Hòa Bình tại thủ đô Oslo, Na Uy nhận các đề nghị về giải này của năm nay là 31 tháng 1.
Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế tại Paris cho biết: “Năm nay Ðại Lão Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ, viện trưởng Viện Hóa Ðạo, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, đã được hàng trăm nhân sĩ, trí thức quốc tế, giáo sư đại học từ Châu Á, Châu Âu, Châu Mỹ, các dân biểu thuộc nhiều quốc hội tại Ðông Âu, Bắc Âu, Tây Âu, Trung Ðông, Hoa Kỳ,... viết thư đề cử”.
Tại Quốc Hội Châu Âu đã có 60 dân biểu ký tên đề cử. Riêng tại Ý, một quốc gia mà đa số dân chúng theo Thiên Chúa Giáo, trong tin kể trên, Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế viết: “67 dân biểu Quốc Hội Ý đủ mọi khuynh hướng từ tả sang hữu, kể cả đảng Cộng Sản, hậu thuẫn Ðại Lão Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ. Qua thông cáo báo chí đánh đi từ Roma, Dân Biểu Bruno Mellano phát biểu: Tự do tôn giáo là chìa khóa cho dân chủ tại Ðông Nam Á. Ðại Lão Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ là biểu tượng cho cuộc đấu tranh bất bạo động cho tự do tôn giáo và nhân quyền”.
Ba dân biểu Hoa Kỳ tại tiểu bang California và một dân biểu tiểu bang Virginia, nơi có đông người Việt Nam cư ngụ, cũng đã viết thư đề cử Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ nhận giải Nobel Hòa Bình năm nay. Trong thư đề cử họ viết: “Sự đóng góp cho tự do của Ðại Lão Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ mang tầm vóc quy mô lịch sử xứng đáng được quý thành viên trong ủy ban thừa nhận. (...)Giải Nobel Hòa bình không chỉ vinh danh cho sự dũng cảm đề xướng hòa bình, mà còn công nhận sự chiến đấu âm thầm cho những ai đang hy sinh thân xác hằng ngày nhằm bênh vực nhân quyền và tự do tôn giáo tại Việt Nam hay bất cứ nơi nào khác”.
Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ, 79 tuổi, viện trưởng Viện Hóa Ðạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, từng được đề nghị trao giải Nobel Hòa Bình nhiều lần. Năm 2006, hòa thượng đã được trao giải thưởng Nhân Quyền Rafto ở Na Uy. Nhiều người được trao giải Nhân Quyền Rafto sau đó đã được trao giải Nobel Hòa Bình.
Cho tới nay, Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ vẫn bị công an Việt Nam quản chế tại Thanh Minh Thiền Viện, Sài Gòn. Nhà cầm quyền Việt Nam ngăn cấm hòa thượng tiếp xúc, thảo luận với Hòa Thượng Thích Huyền Quang, viện trưởng Viện Tăng Thống Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất.
Từ khi thành lập xong “Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam”, với sự tham dự của một vài thành viên của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất vào năm 1981, nhà cầm quyền Việt Nam đã tìm nhiều cách nhằm tiêu diệt Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất. Hòa Thượng Thích Huyền Quang bị đày tới một ngôi chùa hoang phế dột nát ở huyện Nghĩa Hành, Quảng Ngãi. Còn Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ bị đưa về Thái Bình ở miền Bắc để quản chế.
Nhiều năm qua, Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ nhiều lần lên tiếng tố cáo việc đàn áp tôn giáo. Hòa thượng cũng đòi hỏi bỏ Ðiều 4 Hiến Pháp (dành độc quyền cai trị Việt Nam cho đảng Cộng Sản Việt Nam) và nêu ra các điều kiện nếu nhà cầm quyền muốn hợp nhất Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất với Giáo Hội Phật Giáo do nhà nước thành lập.
Dù bị cản trở, phá hoại dưới nhiều hình thức, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất đã thành lập ban đại diện tại hầu hết các tỉnh phía Nam và miền Trung Việt Nam.
http://www.nguoi-viet.com/absolutenm/anmviewer.asp?a=73268&z=2
Saturday, January 26, 2008
Lần đầu tiên tín đồ Ki-Tô Giáo ở Trung Quốc được phép tụ họp đông đảo
Lần đầu tiên tín đồ Ki-Tô Giáo ở Trung Quốc được phép tụ họp đông đảo
Friday, January 25, 2008
Tác giả: Jun Wang (New America Media)
Người dịch: Nguyễn Hà Sơn
LTS: Ðây là bản dịch từ bài “Chinese Christians Gather En Masse for First Time” đăng trên website của New America Media. Cuộc Hội Thảo Phúc Âm gồm hơn 5,000 người tham dự ở Hong Kong cuối tháng trước là một dấu hiệu cho thấy Ki-Tô Giáo ở Trung Quốc đang xuất hiện công khai từ những hoạt động lén lút. Người Việt dịch và đăng bài này với sự đồng ý của New America Media.
Khoảng 200 năm sau khi Ki-Tô Giáo bắt đầu du nhập vào Trung Hoa, ngày nay tuy rằng tôn giáo này vẫn còn hầu như hoàn toàn vô hình ở những nơi công cộng, nhưng con số tín đồ Ki-Tô đang gia tăng, trong khi Trung Quốc thi hành chính sách cởi mở hơn về kinh tế và tâm linh cho dân chúng.
Hơn 5,000 Ki-Tô hữu từ Hoa Lục đã tới Hong Kong cuối tháng trước để tham dự cuộc Hội Thảo Phúc Âm Trung Quốc (Gospel of China Conference) được tổ chức bởi đặc san Christian Life Quarterly, một tờ báo Ki-Tô Giáo bằng Hoa ngữ trụ sở ở Chicago.
“Ðây là lần đầu tiên chúng tôi tổ chức cuộc hội thảo này ở bên ngoài Hoa Kỳ,” lời ông Jingling Qu, chủ bút của đặc san Christian Life Quarterly. “Lần này số người đến tham dự đã tăng gấp đôi so với những cuộc hội thảo của chúng tôi trước đây.”
Ðể tham dự cuộc hội thảo này, tín đồ Ki-Tô Giáo từ Hoa Lục đã kéo nhau đến khắp những khu phố của Hong Kong để ở trọ. Vì khan hiếm những phòng khách sạn, họ đã tới những nhà thờ - nằm trong những túi ngủ vào ban đêm và hàng ngày dùng những xe buýt con thoi đến tham dự cuộc hội thảo kéo dài ba ngày tại Trung Tâm Hội Nghị và Triển Lãm Hong Kong - là nơi đã cử hành nghi lễ bàn giao chủ quyền của Hong Kong giữa hai chính phủ Anh và Trung Quốc trong năm 1997.
Theo những bài tường thuật của tờ báo Christian Times, một tuần san Hoa ngữ trụ sở ở Hong Kong, trong cuộc hội thảo này người ta đã chiếu những phim tài liệu nói về đời sống khó khăn của những công nhân di trú ở Trung Quốc, về những người đã bị nhiễm bệnh AIDS do truyền máu nhiễm vi-rút HIV, và những người vô gia cư sống lang thang. Những cảnh trong phim tài liệu này đã khiến nhiều người rơi nước mắt, và họ cầu nguyện - nhất là trong số những người đã phải trải qua đời sống tương tự. Hơn một nửa số người tham dự đã đến từ những vùng kém phát triển, hoặc những vùng thôn quê của Trung Quốc, nơi có những giáo hội phải hành đạo một cách lén lút. Ða số những người này chưa bao giờ ra khỏi Hoa Lục.
Ðối với những người tham dự hội thảo ít học và sống ở vùng thôn quê, một số diễn giả thông thái như Tiến Sĩ D.A. Carson (thuộc trường thần học Trinity Evangelical Divinity School, ở Deerfield, Illinois), và Giáo Sư Stephen Chen (của trường đại học Seattle University), khiến cho họ khó hiểu. Nhưng những người đến từ những vùng thành thị và có học vấn cao hơn thì lãnh hội được những bài diễn thuyết, chẳng hạn như bài giảng gồm ba phần, đã được phiên dịch sang Hoa ngữ, nói về Sách Khải Huyền trong Kinh Thánh. Bà Liu, một người tham dự hội thảo chỉ cho biết tên gia đình, phát biểu: “Tôi rất ưa thích những bài giảng xác thực và thông thái của Giáo Sư Carson và những diễn giả khác.”
Tuy tất cả những người tham dự đều có đức tin vững chắc, những tín đồ Ki-Tô Giáo Trung Quốc sống ở thành thị và có trình độ học vấn cao hơn thì có nhiều cơ hội hơn để tiếp xúc với những gì thuộc tôn giáo này từ hải ngoại. Hội Nghiên Cứu Kinh Thánh (BSF: Bible Study Fellowship), một tổ chức quốc tế chuyên dậy Kinh Thánh, sắp mở lớp học nghiên cứu Kinh Thánh đầu tiên dành cho tín đồ Ki-Tô Trung Quốc ở Bắc Kinh. Những người Hoa điều khiển lớp học này đã nhận được chiếu khán của chính phủ Hoa Kỳ để sẽ đến thụ huấn tại trụ sở chính của BSF ở San Antonio, Texas.
“Lớp học đầu tiên ở Bắc Kinh sẽ được dậy bằng tiếng Anh - là ngôn ngữ mà nhiều người Hoa có học vấn đều biết,” lời bà Renee Porter, một giảng sư của BSF.
Bà Porter dự kiến những khóa sinh Trung Quốc sẽ giảng dậy những gì mà họ đã học được tại lớp của BSF cho các cộng đồng của họ, bằng tiếng Hoa. Ðây là đường lối đã được áp dụng trong 30 nước khác đang có những lớp học của BSF - tổ chức này đã được thành lập bởi một nhà truyền giáo người Anh ở Trung Quốc trong thập niên 1950.
Trong số những diễn giả khác tại cuộc hội thảo có ông Kyoung Shik You, một nhà truyền giáo Nam Hàn đã bị bắt cóc ở Afghanistan cùng với toán truyền giáo của ông. Bà Liu cho biết trước đây bà thấy khó hiểu tại sao các tín đồ Ki-Tô Ðại Hàn đã dấn thân vào nơi nguy hiểm như vậy để truyền đạo. “Nhưng bây giờ tôi cảm thấy hổ thẹn vì đã không cố gắng hết mình để loan truyền phúc âm tới những người khác, vì đây là lời dậy của Chúa,” bà Liu nói.
Khi được hỏi liệu họ có sẽ sẵn sàng tình nguyện tham gia những công tác truyền giáo ở những nước khác trên thế giới hay không, hàng trăm tín đồ Ki-Tô Trung Quốc tham dự cuộc hội thảo đã giơ tay lên.
Ông Zhijun Wang, một mục sư và là người sáng lập đặc san Christian Life Quarterly, khuyến khích những người tham dự hội thảo chưa theo đạo bây giờ hãy mạnh dạn đón nhận những tín điều của Ki-Tô Giáo.
Ông Wang nói: “Nhiều người hỏi liệu cuộc hội thảo này có an toàn hay không. Tôi bảo họ dĩ nhiên là an toàn, vì có những người thuộc Sở An Ninh trong số chúng ta.”
Bà Liu cảm thấy ngạc nhiên rằng chính phủ Trung Quốc đã không có hành động gì để ngăn cản hàng ngàn tín đồ Ki-Tô Giáo tới Hong Kong để tham dự cuộc hội thảo này. Bà nói rằng trong hai năm qua nhà thờ của bà đã cố gắng cử hành lễ Giáng Sinh thật lớn, nhưng gặp trở ngại.
Bà Liu nói: “Chúng tôi thuê một nơi để sẽ tổ chức lễ Giáng Sinh. Nhưng luôn luôn vào hôm trước ngày lễ người ta gọi để thông báo rằng chúng tôi không thể sử dụng nơi đó được nữa, vì có những chuyện như ‘ống nước bị vỡ... ’ ’”
Nhưng cuộc hội thảo ở Hong Kong cho thấy rằng Ki-Tô Giáo càng ngày càng thẩm thấu vào xã hội Trung Quốc nhiều hơn, mặc dù bị chính quyền theo dõi để dò xét. Có thể nói rằng tôn giáo này được coi như là một lực để tạo quân bình cho xã hội Trung Quốc mới - là nơi mà cơn nở rộ kinh tế đang dẫn tới một thứ đạo đức khác trong dân chúng.
http://www.nguoi-viet.com/absolutenm/anmviewer.asp?a=72949&z=5
Friday, January 25, 2008
Tác giả: Jun Wang (New America Media)
Người dịch: Nguyễn Hà Sơn
LTS: Ðây là bản dịch từ bài “Chinese Christians Gather En Masse for First Time” đăng trên website của New America Media. Cuộc Hội Thảo Phúc Âm gồm hơn 5,000 người tham dự ở Hong Kong cuối tháng trước là một dấu hiệu cho thấy Ki-Tô Giáo ở Trung Quốc đang xuất hiện công khai từ những hoạt động lén lút. Người Việt dịch và đăng bài này với sự đồng ý của New America Media.
Khoảng 200 năm sau khi Ki-Tô Giáo bắt đầu du nhập vào Trung Hoa, ngày nay tuy rằng tôn giáo này vẫn còn hầu như hoàn toàn vô hình ở những nơi công cộng, nhưng con số tín đồ Ki-Tô đang gia tăng, trong khi Trung Quốc thi hành chính sách cởi mở hơn về kinh tế và tâm linh cho dân chúng.
Hơn 5,000 Ki-Tô hữu từ Hoa Lục đã tới Hong Kong cuối tháng trước để tham dự cuộc Hội Thảo Phúc Âm Trung Quốc (Gospel of China Conference) được tổ chức bởi đặc san Christian Life Quarterly, một tờ báo Ki-Tô Giáo bằng Hoa ngữ trụ sở ở Chicago.
“Ðây là lần đầu tiên chúng tôi tổ chức cuộc hội thảo này ở bên ngoài Hoa Kỳ,” lời ông Jingling Qu, chủ bút của đặc san Christian Life Quarterly. “Lần này số người đến tham dự đã tăng gấp đôi so với những cuộc hội thảo của chúng tôi trước đây.”
Ðể tham dự cuộc hội thảo này, tín đồ Ki-Tô Giáo từ Hoa Lục đã kéo nhau đến khắp những khu phố của Hong Kong để ở trọ. Vì khan hiếm những phòng khách sạn, họ đã tới những nhà thờ - nằm trong những túi ngủ vào ban đêm và hàng ngày dùng những xe buýt con thoi đến tham dự cuộc hội thảo kéo dài ba ngày tại Trung Tâm Hội Nghị và Triển Lãm Hong Kong - là nơi đã cử hành nghi lễ bàn giao chủ quyền của Hong Kong giữa hai chính phủ Anh và Trung Quốc trong năm 1997.
Theo những bài tường thuật của tờ báo Christian Times, một tuần san Hoa ngữ trụ sở ở Hong Kong, trong cuộc hội thảo này người ta đã chiếu những phim tài liệu nói về đời sống khó khăn của những công nhân di trú ở Trung Quốc, về những người đã bị nhiễm bệnh AIDS do truyền máu nhiễm vi-rút HIV, và những người vô gia cư sống lang thang. Những cảnh trong phim tài liệu này đã khiến nhiều người rơi nước mắt, và họ cầu nguyện - nhất là trong số những người đã phải trải qua đời sống tương tự. Hơn một nửa số người tham dự đã đến từ những vùng kém phát triển, hoặc những vùng thôn quê của Trung Quốc, nơi có những giáo hội phải hành đạo một cách lén lút. Ða số những người này chưa bao giờ ra khỏi Hoa Lục.
Ðối với những người tham dự hội thảo ít học và sống ở vùng thôn quê, một số diễn giả thông thái như Tiến Sĩ D.A. Carson (thuộc trường thần học Trinity Evangelical Divinity School, ở Deerfield, Illinois), và Giáo Sư Stephen Chen (của trường đại học Seattle University), khiến cho họ khó hiểu. Nhưng những người đến từ những vùng thành thị và có học vấn cao hơn thì lãnh hội được những bài diễn thuyết, chẳng hạn như bài giảng gồm ba phần, đã được phiên dịch sang Hoa ngữ, nói về Sách Khải Huyền trong Kinh Thánh. Bà Liu, một người tham dự hội thảo chỉ cho biết tên gia đình, phát biểu: “Tôi rất ưa thích những bài giảng xác thực và thông thái của Giáo Sư Carson và những diễn giả khác.”
Tuy tất cả những người tham dự đều có đức tin vững chắc, những tín đồ Ki-Tô Giáo Trung Quốc sống ở thành thị và có trình độ học vấn cao hơn thì có nhiều cơ hội hơn để tiếp xúc với những gì thuộc tôn giáo này từ hải ngoại. Hội Nghiên Cứu Kinh Thánh (BSF: Bible Study Fellowship), một tổ chức quốc tế chuyên dậy Kinh Thánh, sắp mở lớp học nghiên cứu Kinh Thánh đầu tiên dành cho tín đồ Ki-Tô Trung Quốc ở Bắc Kinh. Những người Hoa điều khiển lớp học này đã nhận được chiếu khán của chính phủ Hoa Kỳ để sẽ đến thụ huấn tại trụ sở chính của BSF ở San Antonio, Texas.
“Lớp học đầu tiên ở Bắc Kinh sẽ được dậy bằng tiếng Anh - là ngôn ngữ mà nhiều người Hoa có học vấn đều biết,” lời bà Renee Porter, một giảng sư của BSF.
Bà Porter dự kiến những khóa sinh Trung Quốc sẽ giảng dậy những gì mà họ đã học được tại lớp của BSF cho các cộng đồng của họ, bằng tiếng Hoa. Ðây là đường lối đã được áp dụng trong 30 nước khác đang có những lớp học của BSF - tổ chức này đã được thành lập bởi một nhà truyền giáo người Anh ở Trung Quốc trong thập niên 1950.
Trong số những diễn giả khác tại cuộc hội thảo có ông Kyoung Shik You, một nhà truyền giáo Nam Hàn đã bị bắt cóc ở Afghanistan cùng với toán truyền giáo của ông. Bà Liu cho biết trước đây bà thấy khó hiểu tại sao các tín đồ Ki-Tô Ðại Hàn đã dấn thân vào nơi nguy hiểm như vậy để truyền đạo. “Nhưng bây giờ tôi cảm thấy hổ thẹn vì đã không cố gắng hết mình để loan truyền phúc âm tới những người khác, vì đây là lời dậy của Chúa,” bà Liu nói.
Khi được hỏi liệu họ có sẽ sẵn sàng tình nguyện tham gia những công tác truyền giáo ở những nước khác trên thế giới hay không, hàng trăm tín đồ Ki-Tô Trung Quốc tham dự cuộc hội thảo đã giơ tay lên.
Ông Zhijun Wang, một mục sư và là người sáng lập đặc san Christian Life Quarterly, khuyến khích những người tham dự hội thảo chưa theo đạo bây giờ hãy mạnh dạn đón nhận những tín điều của Ki-Tô Giáo.
Ông Wang nói: “Nhiều người hỏi liệu cuộc hội thảo này có an toàn hay không. Tôi bảo họ dĩ nhiên là an toàn, vì có những người thuộc Sở An Ninh trong số chúng ta.”
Bà Liu cảm thấy ngạc nhiên rằng chính phủ Trung Quốc đã không có hành động gì để ngăn cản hàng ngàn tín đồ Ki-Tô Giáo tới Hong Kong để tham dự cuộc hội thảo này. Bà nói rằng trong hai năm qua nhà thờ của bà đã cố gắng cử hành lễ Giáng Sinh thật lớn, nhưng gặp trở ngại.
Bà Liu nói: “Chúng tôi thuê một nơi để sẽ tổ chức lễ Giáng Sinh. Nhưng luôn luôn vào hôm trước ngày lễ người ta gọi để thông báo rằng chúng tôi không thể sử dụng nơi đó được nữa, vì có những chuyện như ‘ống nước bị vỡ... ’ ’”
Nhưng cuộc hội thảo ở Hong Kong cho thấy rằng Ki-Tô Giáo càng ngày càng thẩm thấu vào xã hội Trung Quốc nhiều hơn, mặc dù bị chính quyền theo dõi để dò xét. Có thể nói rằng tôn giáo này được coi như là một lực để tạo quân bình cho xã hội Trung Quốc mới - là nơi mà cơn nở rộ kinh tế đang dẫn tới một thứ đạo đức khác trong dân chúng.
http://www.nguoi-viet.com/absolutenm/anmviewer.asp?a=72949&z=5
Thursday, January 24, 2008
Cãi cọ tại Toà Ðại sứ Ðốp chát về nhân quyền
Cãi cọ tại Toà Ðại sứ Ðốp chát về nhân quyền
Gửi vào Thứ Năm, 24 Tháng 1, 2008 bởi BanBienTap1
Cãi cọ tại Toà Ðại sứ
Ðốp chát về nhân quyền
Ðại sứ Lê Công Phụng
Hôm qua, tân đại sứ Việt Nam tại Hoa Kỳ đã buộc phải tự vệ khi bị chất vấn về vấn đề nhân quyền tại đất nước ông ta, vẫn đang bị cai trị bởi ÐCSVN chuyên bỏ tù các đối thủ và đàn áp bất đồng chính kiến.
Ðại sứ Lê Công Phụng đã vịn vào “vấn đề da trắng - da đen ngày xưa” của Hoa Kỳ, như một thí dụ về con đường ngoằn ngoèo của quan hệ chủng tộc từ nô lệ đến phong trào dân quyền. Ông Phụng xin cho có thời gian để chính phủ của ông ta tìm ra đường lối nhằm giải quyết các bất đồng chính trị.
Ông ta hỏi các phóng viên, “Xin cho tôi biết là Hoa Kỳ đã tồn tại được bao lâu rồi?”
Ông Phụng nhắc nhở rằng quốc gia Việt Nam hiện thời chỉ mới có hơn 30 tuổi.
Vào tháng 12/1974, Bắc Việt đã xâm lăng miền Nam, vi phạm hiệp định hoà bình Paris ký vào tháng 1/1973. Ðến tháng 4/1975 thì Sài Gòn rơi vào tay quân Bắc Việt, và nước CHXHCN Việt Nam ra đời một năm sau đó.
“Tôi có thể bảo đảm rằng tình trạng nhân quyền đang được cải thiện. Vấn đề nhân quyền (hiện thời thì) tốt hơn trước đây”
Tuy nhiên, Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ đã lên danh sách coi Viêt Nam như một “nhà nước độc tài” với một quá trình về nhân quyền “không được hoàn hảo”. Nhà cầm quyền đã tước đoạt khỏi người dân cuả họ “những quyền lợi riêng tư và tự do ngôn luận, tự do báo chí, tự do hội họp, tự do đi lại và tự do lập hội”, theo một báo cáo mới đây cuả Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ về tình hình nhân quyền tại Việt Nam.
“Chúng tôi khác biệt về lối giải quyết và cách nhìn vấn đề”. Ông Phụng trả lời khi được hỏi về sự chỉ trích của Hoa Kỳ về tình trạng nhân quyền tại Việt Nam.
Ông Ðại sứ đã gặp phải sự chống đối về việc nhà nước Việt Nam đàn áp chính trị chỉ có 5 ngày sau khi đến Hoa Thịnh Ðốn cách đây 2 tháng, khi những người Mỹ gốc Việt biểu tình bên ngoài toà đại sứ.
Hôm Thứ Ba, TT Bush đã đưa ra vấn đề nhân quyền khi ông Phụng đến để trình uỷ nhiệm thư ngoại giao tại Tòa Bạch Ốc.
Nhưng ông Phụng lại chỉ chú tâm về việc ông ta và TT Bush phần lớn chỉ trao đổi về mối quan hệ mới mẻ giữa hai kẻ cựu thù.
“Chúng ta có lúc lên lúc xuống. Chúng ta đã có một cuộc chiến, bây giờ chúng ta đang chuyển sang một quan hệ đối tác. Ðó là điều TT Bush nói với tôi”.
Theo ông Phụng nói thì Viêt Nam bây giờ hiện có quan hệ ngoại giao với gần tất cả các quốc gia, và nền kinh tế tăng trưởng hơn 8.5 phần trăm một năm. Ông đại sứ cũng đưa ra một sân chơi mạnh mẽ cho giới đầu tư Hoa Kỳ và hứa hẹn rằng Việt Nam sẽ đào tạo các chuyên gia để làm việc cho các hãng Hoa Kỳ
“Chúng ta có nhiều khác biệt … và chúng ta phải khắc phục những khác biệt này”, ông Phụng nói thêm, “Nhưng chúng tôi có một câu nói tại Việt Nam: Cố làm cho cái khó khăn lớn thành cái khó khăn nhỏ. Cố làm cho cái khó khăn khỏ thành không có khó khăn nào”
Embassy Row
Human rights retort
The new ambassador from Vietnam grew defensive yesterday when asked about human rights in his country, which is still dominated by a Communist Party that jails opponents and represses dissent.
Ambassador Le Cong Phung referred to the "old days of the black-white issue" in the United States, a reference to the tortuous path of race relations from slavery to the civil rights movement. He appealed for time for his own government to develop ways to deal with political disputes.
"Tell me," he asked reporters at the Vietnamese Embassy, "how long has the United States existed?"
Mr. Phung noted that the current nation of Vietnam is a little more than 30 years old. In December 1974, North Vietnam invaded South Vietnam in violation of the Paris peace accords signed in January 1973. By April 1975, Saigon fell to North Vietnamese troops, and the Socialist Republic of Vietnam was born a year later.
"I can assure you human rights are improving," he insisted. "Human rights are better than in the past."
The State Department, however, lists Vietnam as an "authoritarian state" with an "unsatisfactory" human rights record. The government denies its citizens "privacy rights and freedom of speech, press, assembly, movement and association," the department said in its latest human rights report on Vietnam.
"We differ in how we approach the problem and how we see the problem," Mr. Phung said of U.S. criticism of Vietnam's human rights record.
The ambassador encountered opposition to Vietnam's political repression five days after arriving in Washington two months ago, when Vietnamese-Americans protested outside the embassy.
On Tuesday, President Bush pressed the issue when Mr. Phung presented his diplomatic credentials at the White House.
However, Mr. Phung emphasized he and Mr. Bush mostly talked about the new relationship between the two former enemies.
"We have had ups and downs. We had a war, now we are turning into a partnership. That's what the president told me," Mr. Phung said.
Vietnam now has diplomatic relations with nearly all countries, and its economy is growing by more than 8.5 percent a year, he said. The ambassador also made a strong pitch for U.S. investment and promised that Vietnam will educate trained professionals to work for American firms.
"We have differences ... and we have to tackle the differences," he added. "But we have a saying in Vietnam: Try to make a big problem into a small one. Try to make a small problem into no problem."
http://washingtontimes.com/article/20080124/FOREIGN02/73882547/1008
Thursday, January 17, 2008
DB Mỹ đề nghị Nobel Hòa Bình cho HT Thích Quảng Ðộ
DB Mỹ đề nghị Nobel Hòa Bình cho HT Thích Quảng Ðộ
Wednesday, January 16, 2008
WASHINGTON DC 16-1 (NV).- Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ, viện trưởng Viện Hóa Ðạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất được một số dân biểu liên bang Hoa Kỳ đề nghị giải thưởng Nobel Hòa Bình cho năm nay.
“Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ, một người cầm bút nổi tiếng và là viện trưởng Viện Hóa Ðạo của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất đã dành trọn đời ông để đấu tranh cho công lý, hòa bình và nhân quyền tại Việt Nam. Trong cuộc đấu tranh cho quyền làm người của đồng bào, ông đã hy sinh sự an toàn và tự do của cá nhân mình, bị quản chế suốt 30 năm vì đã cổ võ cho dân chủ và nhân quyền. Ngày nay, ông đang bị quản chế tại Thanh Minh Thiền Viện, bị từ chối quyền tự do đi lại cũng như quyền tự do thông tin.”
Bản tin phổ biến từ văn phòng Dân Biểu Ed Royce, đơn vị Quận Cam California cho hay như vậy hôm Thứ Tư 16 tháng 1, 2008 về việc ông và hai dân biểu khác đồng đề nghị giải Nobel Hòa Bình 2008 cho Hòa Thượng Quảng Ðộ.
Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ, năm nay 80 tuổi, từng được nhiều dân biểu Hoa Kỳ và Quốc Hội Âu Châu đề nghị giải Hòa Bình Nobel trước đây. Năm nay ngài lại được đề nghị trở lại.
Năm 2006, ngài được tổ chức Rafto Foundation ở Na Uy trao tặng giải thưởng cao quí của tổ chức này để vinh danh công cuộc đấu tranh kiên trì suốt nhiều chục năm cho tự do tôn giáo và nhân quyền bất chấp mọi trở lực và đàn áp của nhà cầm quyền CSVN.
Nhiều nhân vật quốc tế từng được giải nhân quyền Rafto trước khi được trao tặng giải Nobel Hòa Bình.
Khi tổ chức Rafto Foundation loan báo trao giải thưởng nhân quyền cho Hòa Thượng Quảng Ðộ, nhà cầm quyền Việt Nam đã mở một chiến dịch đả kích kịch liệt.
Năm ngoái, ngài cầm đầu một phái đoàn đến phát tiền cứu trợ cho các gia đình nông dân về Sài Gòn khiếu kiện đất đai tài sản bị nhà nước Việt Nam tịch thu và đền bù tượng trưng khiến họ trở thành tay trắng, hệ thống thông tin tuyên truyền của chế độ cũng mở chiến dịch bôi nhọ ngài.
“Chúng tôi tin rằng HòaThượng Thích Quảng Ðộ là ứng viên xứng đáng nhất cho giải thưởng Nobel Hòa Bình. Trao tặng ngài giải thưởng không những vinh danh một nhân vật can đảm vận động cho hòa bình, mà đồng thời còn xác nhận cuộc đấu tranh thầm lặng của những người đã liều mạng sống hàng ngày cho nhân quyền và tự do tôn giáo tại Việt Nam và các nơi khác.” Bức thư của Dân Biểu Ed Royce viết.
http://www.nguoi-viet.com/absolutenm/anmviewer.asp?a=72479&z=2
Wednesday, January 16, 2008
WASHINGTON DC 16-1 (NV).- Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ, viện trưởng Viện Hóa Ðạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất được một số dân biểu liên bang Hoa Kỳ đề nghị giải thưởng Nobel Hòa Bình cho năm nay.
“Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ, một người cầm bút nổi tiếng và là viện trưởng Viện Hóa Ðạo của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất đã dành trọn đời ông để đấu tranh cho công lý, hòa bình và nhân quyền tại Việt Nam. Trong cuộc đấu tranh cho quyền làm người của đồng bào, ông đã hy sinh sự an toàn và tự do của cá nhân mình, bị quản chế suốt 30 năm vì đã cổ võ cho dân chủ và nhân quyền. Ngày nay, ông đang bị quản chế tại Thanh Minh Thiền Viện, bị từ chối quyền tự do đi lại cũng như quyền tự do thông tin.”
Bản tin phổ biến từ văn phòng Dân Biểu Ed Royce, đơn vị Quận Cam California cho hay như vậy hôm Thứ Tư 16 tháng 1, 2008 về việc ông và hai dân biểu khác đồng đề nghị giải Nobel Hòa Bình 2008 cho Hòa Thượng Quảng Ðộ.
Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ, năm nay 80 tuổi, từng được nhiều dân biểu Hoa Kỳ và Quốc Hội Âu Châu đề nghị giải Hòa Bình Nobel trước đây. Năm nay ngài lại được đề nghị trở lại.
Năm 2006, ngài được tổ chức Rafto Foundation ở Na Uy trao tặng giải thưởng cao quí của tổ chức này để vinh danh công cuộc đấu tranh kiên trì suốt nhiều chục năm cho tự do tôn giáo và nhân quyền bất chấp mọi trở lực và đàn áp của nhà cầm quyền CSVN.
Nhiều nhân vật quốc tế từng được giải nhân quyền Rafto trước khi được trao tặng giải Nobel Hòa Bình.
Khi tổ chức Rafto Foundation loan báo trao giải thưởng nhân quyền cho Hòa Thượng Quảng Ðộ, nhà cầm quyền Việt Nam đã mở một chiến dịch đả kích kịch liệt.
Năm ngoái, ngài cầm đầu một phái đoàn đến phát tiền cứu trợ cho các gia đình nông dân về Sài Gòn khiếu kiện đất đai tài sản bị nhà nước Việt Nam tịch thu và đền bù tượng trưng khiến họ trở thành tay trắng, hệ thống thông tin tuyên truyền của chế độ cũng mở chiến dịch bôi nhọ ngài.
“Chúng tôi tin rằng HòaThượng Thích Quảng Ðộ là ứng viên xứng đáng nhất cho giải thưởng Nobel Hòa Bình. Trao tặng ngài giải thưởng không những vinh danh một nhân vật can đảm vận động cho hòa bình, mà đồng thời còn xác nhận cuộc đấu tranh thầm lặng của những người đã liều mạng sống hàng ngày cho nhân quyền và tự do tôn giáo tại Việt Nam và các nơi khác.” Bức thư của Dân Biểu Ed Royce viết.
http://www.nguoi-viet.com/absolutenm/anmviewer.asp?a=72479&z=2
Wednesday, January 9, 2008
2007 REPORT ON HUMAN RIGHTS IN VIETNAM
2007 REPORT ON HUMAN RIGHTS IN VIETNAM
Hanoi January 5, 2008
THE COMMITTEE FOR HUMAN RIGHTS IN VIETNAM
P.O BOX 648 BƯU ĐIỆN BỜ HỒ, HÀ NỘI, VIỆT NAM
Email: humanrightsvn@gmail.com
www.humanrightsvn.blogspot.com
http://uybannhanquyenvietnam.blogspot.com
Political situation
2007 was still a dark year concerning human rights, the worst in 20 years based on a Human Rights Watch evaluation. Oppression against democracy and human rights activists continued to be carried out by the communist dictators, contrary to their daily deceitful propaganda. An example of their human rights negligence was the election of the National Assembly on 5-20-2007 with elected members being mostly communist cadres.
The authorities kept maintaining anti-constitutional Article 4 of the Constitution just to stay in power. Whereas the national economy progessed at 8.4% in 2007, inflation was 12.63%, even up to 15.5% at the end of the year, causing most people’s standard of living to lower significantly. Vietnam became a UN Security Council non-permanent member for 2008-2009, yet it has shown itself a shameful servant of Red China.regarding Vietnam’s integrity .
Workers issue
Tens of thousands of workers went on strike to demand amelioration of working conditions and salaries against rising inflation. 387 cases took place, most of which occurred in factories owned by foreigners. As a result, a number of state-owned companies were prohibited from going on strike by the government.
Freedoms of speech, thought, press and use of Internet
Early in February, directive No 06-CT/TW was issued to force the whole people to follow the so-called Ho Chi Minh’s moral examples for 5 years, mainly to prohibit government employees, except high ranking officials, from having contact with foreign press agencies. It was preceded by directive 37CP which permitted no private press to exist. In addition, several state-owned press editors were fired for having ‘gone astray’. Moreover, 3 press control offices will be set up in 2008 to restrict the freedom of press furthermore.
In October, the ‘Intellasia.com’ website was ordered closed to deny the public’s access to democracy information.
Democracy movement and oppositon suppression
Government suppression increased tremendously in 2007 with up to hundreds of dissidents detained without prospect of being tried in courts, except for a minimal number undergoing some kind of unlawful court proceedings in public or being released for long detention. Typically, democracy activist Nguyễn Phương Anh was brutally treated by the police in October, followed by similar cases during the final trial of lawyers Nguyễn Văn Đài and Lê Thị Công Nhân and the arrestation of many Viet Tan party members in November. Other known democracy activists such as Đỗ Nam Hải, Nguyễn Khắc Toàn, Vi Đức Hối, and Du Lam Tân Vĩnh Phát were constantly harrassed by the communist authorities.
In spite of these intolerances by the government, the democracy movement kept developing, evidenced by the awarding of 11 democracy activists by famous international organizations, including 8 by the Human Rights Watch and 3 by the Vietnam Human Rights Network.
Freedoms of association, demonstration
Thousands of demonstrations were held by peasants to protest the illegal acquisition of private land in South Vietnam by communists, and all of them were ruthlessly crushed by the local police. Besides, hundreds of youngsters in Hanoi and Saigon gathered in front of diplomatic offices of Red China to loudly and legitimately protest against its occupation of Vietnam's Paracel and Spratley archipelagoes
Freedom of religion
Religions, especially the Vietnam Unified Buddhist Church, continued to be harrassed and suppressed by the communist authorities. In July, 13 minority faithfuls of the Protestant Church in Central Highlands were severely sentenced, followed by the detention of six pastors in November.
In Hanoi, over 5,000 Christians met in front of a former building owned by the Church to demand the government to stop its illegal decade-long occupation of the structure and return it to its legitimate owner.
Prisons and ill-treatment
Lawyer Bùi Kim Thành, released in July, was treated during her detention like a mental patient with toxic medication, causing her health to deteriorate dangerously. Likewise, writer Trần Khải Thanh Thủy was reported in October to have been poisoned in her prison cell. Lawyer Lê Thị Công Nhân, a political dissident, was kept together with criminals who, according to her mother during her most recent visit, abused her orally for her courageous democracy activities. Lawyer Nguyễn Văn Đài, also a political dissident, suffered almost the same treatment. Other political prisoners shared similar fate too.
The voice of world opinions
The ‘Reporters without Borders’ denounced Hanoi in September of re-using its barbaric ‘people’s court’ of the Land Reform era 50 years ago against democracy activists, contrary to modern international human rights standards.
The whole world has unanimously voiced up its strong protest against the communist authorities in Hanoi, demanding them to release all political and conscientious prisoners. It is also reconsidering to put Vietnam back on the list of “Countries of Particular Concern”.
http://www.doi-thoai.com/baimoi0108_090.html
Hanoi January 5, 2008
THE COMMITTEE FOR HUMAN RIGHTS IN VIETNAM
P.O BOX 648 BƯU ĐIỆN BỜ HỒ, HÀ NỘI, VIỆT NAM
Email: humanrightsvn@gmail.com
www.humanrightsvn.blogspot.com
http://uybannhanquyenvietnam.blogspot.com
Political situation
2007 was still a dark year concerning human rights, the worst in 20 years based on a Human Rights Watch evaluation. Oppression against democracy and human rights activists continued to be carried out by the communist dictators, contrary to their daily deceitful propaganda. An example of their human rights negligence was the election of the National Assembly on 5-20-2007 with elected members being mostly communist cadres.
The authorities kept maintaining anti-constitutional Article 4 of the Constitution just to stay in power. Whereas the national economy progessed at 8.4% in 2007, inflation was 12.63%, even up to 15.5% at the end of the year, causing most people’s standard of living to lower significantly. Vietnam became a UN Security Council non-permanent member for 2008-2009, yet it has shown itself a shameful servant of Red China.regarding Vietnam’s integrity .
Workers issue
Tens of thousands of workers went on strike to demand amelioration of working conditions and salaries against rising inflation. 387 cases took place, most of which occurred in factories owned by foreigners. As a result, a number of state-owned companies were prohibited from going on strike by the government.
Freedoms of speech, thought, press and use of Internet
Early in February, directive No 06-CT/TW was issued to force the whole people to follow the so-called Ho Chi Minh’s moral examples for 5 years, mainly to prohibit government employees, except high ranking officials, from having contact with foreign press agencies. It was preceded by directive 37CP which permitted no private press to exist. In addition, several state-owned press editors were fired for having ‘gone astray’. Moreover, 3 press control offices will be set up in 2008 to restrict the freedom of press furthermore.
In October, the ‘Intellasia.com’ website was ordered closed to deny the public’s access to democracy information.
Democracy movement and oppositon suppression
Government suppression increased tremendously in 2007 with up to hundreds of dissidents detained without prospect of being tried in courts, except for a minimal number undergoing some kind of unlawful court proceedings in public or being released for long detention. Typically, democracy activist Nguyễn Phương Anh was brutally treated by the police in October, followed by similar cases during the final trial of lawyers Nguyễn Văn Đài and Lê Thị Công Nhân and the arrestation of many Viet Tan party members in November. Other known democracy activists such as Đỗ Nam Hải, Nguyễn Khắc Toàn, Vi Đức Hối, and Du Lam Tân Vĩnh Phát were constantly harrassed by the communist authorities.
In spite of these intolerances by the government, the democracy movement kept developing, evidenced by the awarding of 11 democracy activists by famous international organizations, including 8 by the Human Rights Watch and 3 by the Vietnam Human Rights Network.
Freedoms of association, demonstration
Thousands of demonstrations were held by peasants to protest the illegal acquisition of private land in South Vietnam by communists, and all of them were ruthlessly crushed by the local police. Besides, hundreds of youngsters in Hanoi and Saigon gathered in front of diplomatic offices of Red China to loudly and legitimately protest against its occupation of Vietnam's Paracel and Spratley archipelagoes
Freedom of religion
Religions, especially the Vietnam Unified Buddhist Church, continued to be harrassed and suppressed by the communist authorities. In July, 13 minority faithfuls of the Protestant Church in Central Highlands were severely sentenced, followed by the detention of six pastors in November.
In Hanoi, over 5,000 Christians met in front of a former building owned by the Church to demand the government to stop its illegal decade-long occupation of the structure and return it to its legitimate owner.
Prisons and ill-treatment
Lawyer Bùi Kim Thành, released in July, was treated during her detention like a mental patient with toxic medication, causing her health to deteriorate dangerously. Likewise, writer Trần Khải Thanh Thủy was reported in October to have been poisoned in her prison cell. Lawyer Lê Thị Công Nhân, a political dissident, was kept together with criminals who, according to her mother during her most recent visit, abused her orally for her courageous democracy activities. Lawyer Nguyễn Văn Đài, also a political dissident, suffered almost the same treatment. Other political prisoners shared similar fate too.
The voice of world opinions
The ‘Reporters without Borders’ denounced Hanoi in September of re-using its barbaric ‘people’s court’ of the Land Reform era 50 years ago against democracy activists, contrary to modern international human rights standards.
The whole world has unanimously voiced up its strong protest against the communist authorities in Hanoi, demanding them to release all political and conscientious prisoners. It is also reconsidering to put Vietnam back on the list of “Countries of Particular Concern”.
http://www.doi-thoai.com/baimoi0108_090.html
Subscribe to:
Posts (Atom)
